| 283 | 0 | 48 |
| 下载次数 | 被引频次 | 阅读次数 |
语言起源一直为学界所关注，2 0 00多年来先后有30多种假说，大致分为两大阵营：唯物论（感性论、经验论）和唯理论（理性论、神授论）。本文基于体认哲学和体认语言学提出了语言起源体认综观，认为语言源自人们对现实世界的互动体验（体）和认知加工（认），前者强调语言起源的唯物观，后者凸显语言起源的人本观和心智观。本文认为，活动说比劳动说更有解释力，而一切活动都因“体认”所致。本文还简析了体认过程，这对我们更好地理解物质是精神的基础这一唯物观大有裨益，可视为马克思主义中国化在语言学界的成果。
Abstract：The origin of language has always been a focus of academic attention,with more than 30 hypotheses proposed over the past 2000 years.These hypotheses can be roughly divided into two major camps:materialism (perceptualism,empiricism) and idealism (rationalism,the divine doctrine of language).Based on embodied-cognitive philosophy and embodied-cognitive linguistics,the present paper proposes embodiedcognitive synthesis of language origin,which holds that language originates from people’s“interactive experience”(ti:embodiment) and“cognitive processing”(ren:cognition) of the real world.The former emphasizes the materialist view,while the latter highlights the humanistic and mental perspectives of la nguage origin.We believe that the“game theory”(better translated as“huodong theory”) is more explanatory than the“labor view”,and all the huodongs are motivated by“embodied cognition”.This paper also briefly analyzes the process of embodied cognition,which is very beneficial for us to better understand the materialist view that“matter is the basis of spirit”,which can be regarded as the achievement of the sinicization of Marxism in the field of linguistics.
[1]Aitchison,J.The Seeds of Speech:Language Origin and Evolution[M].Cambridge:Cambridge University Press,1996.
[2]Austin,J.L.How to Do Things with Words[M].Oxford:Oxford University Press,1962.
[3]Croft,W.&D.Cruse.Cognitive L inguistics[M].Cambridge:Cambridge University Press,2004.
[4]Johnson,M.&G.Lakoff.Why cognitive linguistics requires embodied realism[J].Cognitive Linguistics,2002(3):45-263.
[5]Lakoff,G.&M.Johnson.Philosophy in the Flesh-The Embodied Mind and Its Challenge to Western Thought[M].New York:Basic Books,1999.
[6]Langacker,R.W.Reference-point constructions[J].Cognitive Linguistics,1993(1):1-38.
[7]Rob ins,R.H.A Short History of Linguistics[M].London:Longman,1967.
[8]Taylor,J.Possessives in English-An Exploration in Cognitive Grammar[M].Oxford:Oxford University Press,1996.
[9]恩格斯.自然辩证法[M].中共中央马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作编译局,译.北京：人民出版社,1971.（原书于1876年出版）
[10]李洪儒.从逻辑、哲学角度看句义理论的发展--“语句中的说话人因素”理论探讨之一[J].外语学刊,2001(1):31-38.
[11]李洪儒.从语句的交际结构看说话人形象[J].外语学刊,2002(4):46-50.
[12]李洪儒.语言的本质与世界形象、人的形象--体认语言学的哲学基础系列研究之一[J].西安外国语大学学报,2021(2):195-200.
[13]刘师培.刘申叔遗书[M].南京：江苏古籍出版社,1997.
[14]马克思.1844年经济学哲学手稿[A].马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集（第42卷）[M].中共中央马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作编译局,译.北京：人民出版社,1979.（原书于1844年出版）
[15]潘文国.语言学是人学[J].白城师范学院学报,2006(1):1-4.
[16]王寅.认知语言学的哲学基础：体验哲学[J].外语教学与研究,2002(2):82-89.
[17]王寅.认知语言学[M].上海：上海外语教育出版社,2007.
[18]王寅.后现代哲学视野下的体认语言学[J].外国语文,2014(6):61-67.
[19]王寅.体认语言学发凡[J].中国外语,2019(6):18-25.
[20]王寅.体认语言学--认知语言学本土化的本土化研究[M].北京：商务印书馆,2020.
[21]王寅.体认整合论的解释力和语言习得新观[J].外语研究,2022(1):1-6.
[22]王寅.荀子不是任意说的中国总代表--基于体认语言学的思考[J].北京第二外国语学院学报,2024(2):18-29.
[23]王寅.Talmy认知语义学的理论、实践和发展--体认语义学刍议（之二）[J].天津外国语大学学报,2024(1):44-52.
[24]维特根斯坦.哲学研究[M].李步楼,译.北京：商务印书馆,1996.
[25]亚里士多德.诗学[M].陈中梅,译.北京：商务印书馆,1999.
[26]章太炎.国故论衡[M].北京：商务印书馆,2012.（原书于1912年出版）
[27]张再林.作为身体哲学的中国古代哲学[M].北京：中国古籍出版社,2018.
(2)许多民族都有语言神授说，但将语言归功于不同的“神”。
(3)亚里士多德（1999:47）在《诗学》中说：“首先，从孩提时候起人就有模仿的本能。人和动物的一个区别就在于人最善模仿，并通过模仿获得了最初的知识。其次，每个人都能从模仿的成果中得到快感。”
(4)我们常说，要将马克思主义理论与中国社会实践相结合，用前者来指导后者，现在我们将马克思主义与语言研究紧密结合起来构建体认哲学和体认语言学，这也可视为马克思主义中国化在语言研究中的体现。
(5)中西语言哲学专业委员会更正了我国哲学界多个术语和人名翻译的误导之处：拟将description从“摹状词”改为“摹状语”（因为它是由数个单词构成的短语）；将radical translation从“激进翻译”改为“原初翻译”；将Peirce译名从“皮尔斯”改为“柏斯”等。
基本信息:
DOI：10.13564/j.cnki.issn.1672-9382.20250718.001
中图分类号:H0-0
引用信息:
[1]王寅.语言起源新说：体认综观[J].中国外语,2025,22(04):1+11-16.DOI:10.13564/j.cnki.issn.1672-9382.20250718.001.
基金信息:
重庆市一流学科外国语言文学科研重大项目“体认语言学的多维研究”（编号：SISUWYJY202304）的阶段性成果